19836 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ يَقُولُ : جَاءَنِي زَهْدَمٌ فِي دَارِي فَحَدَّثَنِي قَالَ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي " ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ " « 1 » .

--> وأخرجه الطيالسي ( 841 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 2651 ) و ( 3650 ) وفي " التاريخ الكبير " 188 / 1 ، ومسلم ( 2535 ) ( 214 ) ، والنسائي 17 / 7 - 18 ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 1323 ) و ( 1328 ) و ( 1329 ) و ( 1330 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 151 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 581 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 74 / 10 و 123 ، وفي " الدلائل " 552 / 6 ، وأبو محمد البغوي في " شرح السنة " ( 3857 ) ، وابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد " 28 / 3 ، والمزي في ترجمة زهدم بن مضرب من " تهذيب الكمال " 399 / 9 من طرق عن شعبة ، به . بعضهم يذكر قرنين ، وبعضهم يذكر ثلاثة قرون ، وبعضهم يذكر أربعة . واقتصر ابن أبي عاصم على ذكر القرون الفضلى دون تتمة الحديث . وأخرجه البخاري في " التاريخ " 188 / 1 ، وابن أبي عاصم ( 1468 ) ، وابن حبان في " الثقات " 1 / 6 ، والطبراني / 18 ( 580 ) ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " ص 46 من طريق أبان بن يزيد ، عن أبي جمرة ، به . ورواية ابن أبي عاصم مختصرة أيضاً . وانظر ما بعده ، وما سلف برقم ( 19820 ) . قوله : " ويظهر فيهم السمن " قال الحافظ في " الفتح " 260 / 5 : بكسر المهملة وفتح الميم ، بعدها نون ، أي : يحبون التوسع في المآكل والمشارب . وذكر أقوالًا أخرى انظرها فيه . ( 1 ) في ( ظ 10 ) ونسخة في ( س ) : يتمنون ، وأثبتنا ما في ( س ) و ( ق ) و ( م )